Le 29 janvier 2024 marque le 80ème anniversaire de la disparition tragique de Maxime Guillot, héros de la Résistance, survenue à Dijon, place Saint Bénigne. Ce jour sombre de 1944 reste gravé dans l’histoire de la résistance française comme le symbole du sacrifice ultime pour la liberté.

Maxime Guillot, reconnu comme un Compagnon de la Libération, est une figure emblématique de la résistance en Côte d’Or. Son choix courageux de se donner la mort, préférant cela à la capture par l’ennemi, témoigne de son engagement inébranlable et de son dévouement à la cause de la liberté.

Dans son geste final, Guillot a avalé un papier qu’il portait sur lui, un acte de bravoure destiné à protéger ses camarades résistants. Même face à la souffrance extrême, il n’a jamais trahi un secret, bien qu’il en détenait de nombreux. Sa résistance face à l’adversité a été un exemple de courage et de fidélité aux valeurs de la Résistance.

Les obsèques de Maxime Guillot, qui se sont déroulées le 2 février 1944 à Chenôve, ont rassemblé plus d’un millier de personnes. Parmi elles se trouvait le maire de Chenôve de l’époque, Marcel Naudot, dont la présence, symbolisée par son écharpe tricolore, lui a coûté sa liberté et finalement sa vie, puisqu’il a été arrêté puis déporté au camp de concentration de Mauthausen où il est décédé en mars 1945.

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Le 21 février 2024, le résistant Missak Manouchian sera panthéonisé pour célébrer son engagement héroïque face aux nazis. À l’époque, pourtant, mener une résistance armée divisait en France. Le prix du sang était si élevé que même de fervents résistants préféraient attendre le Débarquement.

Au soir de sa vie, Daniel Cordier, résistant et secrétaire de Jean Moulin, rappelait qu’il avait voulu «tuer des Boches» pendant la Seconde Guerre mondiale. Décédé en novembre 2020, il regrettait de ne pas en avoir eu l’occasion. Ce qui en dit long sur l’envie d’en découdre. On pouvait fabriquer des faux papiers, cacher des juifs, saboter des trains ou imprimer des journaux… Mais pour vaincre Adolf Hitler et les nazis, il allait bien falloir faire parler les armes.

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Marie Tranchant, née Geoffroy, figure emblématique de la Résistance française, s’est éteinte le 8 janvier dernier à l’âge de 96 ans à Échirolles.

Engagée dans la lutte clandestine dès ses 16 ans en 1943, Marie a laissé une empreinte indélébile sur l’histoire de la Résistance.

Née le 11 février 1927, Marie Geoffroy est entrée officiellement dans la résistance française en mars 1943, quelques semaines avant ses 16 ans, profitant du prétexte qu’offrait le mariage de sa sœur pour rencontrer à la gare de Chambéry le Commandant Planche dit « Bouvier », chef de l’Armée Secrète de Savoie et plus tard des FFI (Forces Françaises de l’Intérieur) de Savoie.

Marie rejoignait ainsi son père et son grand frère dans l’engagement clandestin. Elle est rapidement devenue Agent de Liaison des unités de l’Armée Secrète de Basse Maurienne, jouant un rôle crucial dans la transmission d’informations entre les différentes cellules de résistants.

À travers les routes de Savoie, de jour comme de nuit, à pied, en vélo ou en car, Marie acheminait des messages vitaux pour les maquis, cachant parfois les précieuses informations dans ses chignons, sous un filet noir. Prévenue une fois d’un bombardement ciblé des Anglais sur l’un de ces ponts, elle le passa tout de même au dernier moment afin de s’assurer de la conduite de sa mission.

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L’Association pour la Recherche sur l’Occupation dans l’Yonne (Arory) a publié le 50e numéro de son bulletin consacré aux heures sombres de la Résistance icaunaise, à l’automne 1943. Période marquée par une intense vague de répression orchestrée par Vichy en réponse à la montée en puissance des actions des maquis et réseaux de résistants. Dans l’Yonne, plusieurs centaines de personnes vont être arrêtées, puis incarcérées, fusillées ou déportés.
Dans la France occupée, de juin 1940 à août 1944, l’année 1943 marque un tournant. Pour échapper au Service du travail obligatoire (STO) institué par le régime de Vichy, des réfractaires investissent des zones difficiles d’accès. Mouvement spontané qui participe au développement des maquis, notamment dans l’Yonne. 1943 renvoie surtout à la création du Conseil national de la Résistance, dont la première réunion se tient à Paris, le 27 mai, sous la houlette de Jean Moulin.

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Une exposition inédite au Camp des Milles met en relief l’importance de l’engagement antifasciste, tout en donnant un coup de projecteur sur les 3 600 éclaireuses et éclaireurs israélites de France.

La Fondation Mémorial du Camp des Milles accueille jusqu’au 1er mars l’exposition Résister, survivre, bâtir, consacrée au mouvement des Éclaireuses éclaireurs israélites de France (EEIF) et à son rôle de Résistance pendant la Seconde Guerre mondiale. Mise sur pied pour célébrer le centenaire du mouvement, l’exposition vise tous les publics dans une philosophie chère à l’équipe pédagogique du Camp des Milles. On la doit à Marie Aboulker, urbaniste de profession et Benjamin Bitane, responsable de formation au Camp des Milles, tous deux anciens chefs scouts des EEIF. « C’est un travail conjoint, qui devait raconter l’histoire des éclaireuses et éclaireurs israélites pendant la guerre, tout en faisant le lien avec le projet du camp des Milles », explique Marie Aboulker. Projet qui « est d’interroger sur qu’est-ce que l’engagement aujourd’hui, qu’est-ce que la lutte contre le racisme et les discriminations et donc d’utiliser le passé pour dialoguer avec le présent ». Benjamin Bitane complète : « Ce qui m’intéresse c’est comment des jeunes entre 16 et 25 ans ont pu pendant cette période se dire qu’il ne fallait pas rester passif et tout faire pour sauver des vies et plus largement, sauver la France », dit-il. « On le sait peu, mais les EEIF ont participé à la libération de deux villes, Castres et Mazamet. »

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Elle « fit de son talent une arme pour la France », écrit de Gaulle. Surnommée le « Troubadour de la Résistance », décorée de l’ordre national du Mérite en 1965 et de la Légion d’honneur en 1985, c’est Anna Marly qui interprète en russe « La Marche des partisans » qui deviendra « le chant des partisans ».
Dans la série des chroniques que j’ai proposées pour prouver aux sceptiques, et aux malintentionnés, que l’immigration était « une chance pour la France », je parlerai aujourd’hui du Chant des partisans, le célèbre hymne de la Résistance qui servit d’indicatif à Radio Londres : « Ami, entends-tu le vol noir des corbeaux sur nos plaines /Ami, entends-tu ces cris sourds du pays qu’on enchaîne ».

Celles et ceux d’entre vous qui ont été élèves dans les années 1960 se souviennent certainement de ce refrain puisque le Chant des partisans faisait partie des enseignements obligatoires avec la Marseillaise et Le Chant du départ.

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