![\"\"](\"http:\/\/jnr-cpl.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Capture-d\u2019e\u0301cran-2020-09-21-a\u0300-09.52.31.png\")
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Les articles de la rubrique Id\u00e9es n\u2019expriment pas n\u00e9cessairement le point de vue de l\u2019organisation mais de camarades qui interviennent dans les d\u00e9bats du mouvement ouvrier. Certains sont publi\u00e9s par notre presse, d\u2019autres sont issus de nos d\u00e9bats internes, d\u2019autres encore sont des points de vue ext\u00e9rieurs \u00e0 notre organisation, qui nous paraissent utiles.<\/p>\n
es terres de Guyane, de Martinique, de Guadeloupe et ses d\u00e9pendances1<\/a><\/em>, sont en 1939-1945 des lambeaux carib\u00e9ens de la colonisation fran\u00e7aise ayant d\u00e9but\u00e9 au XVII<\/em>e<\/em>\u00a0si\u00e8cle. On disait alors qu\u2019elles \u00e9taient de \u00ab\u00a0vieilles colonies\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Or en 1939, il y a moins d\u2019un si\u00e8cle que l\u2019esclavage a \u00e9t\u00e9 aboli (1848) et 108 ans (depuis 1831) que la traite n\u00e9gri\u00e8re devenue clandestine a \u00e9t\u00e9 surmont\u00e9e. Ces nouvelles soci\u00e9t\u00e9s post-abolitionnistes ont affront\u00e9 de nombreux drames en quatre-vingt-dix ans.<\/p>\n Ce furent d\u2019abord les 18 ann\u00e9es du r\u00e9gime de Napol\u00e9on III pendant lesquelles une fraction des anciens ma\u00eetres a cru pouvoir revenir sur les acquis des r\u00e9voltes de mai-juin 1848 et a fait perdurer les pr\u00e9jug\u00e9s racistes, les rigoureux modes de vie s\u00e9gr\u00e9gationnistes et les pratiques bien affirm\u00e9es d\u2019exploitation de classes.<\/p>\n Ces soci\u00e9t\u00e9s v\u00e9curent ensuite les trois phases de la terrible crise du sucre de canne entre 1884 et 1910, entra\u00eenant une affreuse mis\u00e8re dans les campagnes tant pour les afro-descendants que pour les \u00e9migr\u00e9s r\u00e9cents (Hindous, Chinois et Congos, ces derniers aussi afro-descendants). Cette d\u00e9b\u00e2cle a g\u00e9n\u00e9r\u00e9 une r\u00e9sistance populaire suivie en contrepoint de multiples massacres d\u2019ouvrierEs agricoles comme par exemple celui de f\u00e9vrier 1900 au Fran\u00e7ois (en Martinique) ou de l\u2019usine Sainte-Marthe en f\u00e9vrier 1910 (en Guadeloupe) ou \u00e0 Capesterre en mars 1910 (toujours en Guadeloupe). La Guyane pour sa part connut les trag\u00e9dies li\u00e9es au bagne (r\u00e9pression des fuyards et des r\u00e9volt\u00e9s chez les rel\u00e9gu\u00e9s et les d\u00e9port\u00e9s) et de r\u00e9currentes \u00e9meutes populaires dans d\u2019autres secteurs.<\/p>\n Ces soci\u00e9t\u00e9s subirent encore, dans l\u2019entre-deux guerres, les encha\u00eenements catastrophiques du contingentement du rhum que les planteurs s\u2019appliqu\u00e8rent \u00e0 faire payer aux ouvrierEs d\u2019usine et de champs par des despotiques baisses de salaire. Ce fut de nouveau, une \u00e9poque de fermes luttes des travailleur\/ses face \u00e0 une r\u00e9pression brutale et meurtri\u00e8re et d\u2019assassinats de militants syndicaux et politiques (dont Andr\u00e9 Aliker en Martinique en 1934). La c\u00e9l\u00e8bre marche de la faim en f\u00e9vrier 1935 \u00e0 Fort-de France est -ne illustration de cette vigoureuse riposte. Cette faim des pauvres et surtout des gens des campagnes pour ces trois zones, n\u2019\u00e9tait que le prolongement dans tout le bassin carib\u00e9en de la crise capitaliste mondiale de 1929.<\/p>\n Toutefois, avec cette r\u00e9sistance populaire consistante d\u00e8s la fin du XIXe si\u00e8cle, un mouvement syndical endurant, ax\u00e9 sur la lutte de classes, se d\u00e9veloppa pour aboutir, au moment du Front populaire dans les ann\u00e9es 1930, tant en Guadeloupe qu\u2019en Martinique, \u00e0 des affiliations \u00e0 la CGT. Concomitamment, l\u2019id\u00e9ologie socialiste s\u2019ancrait (voir un article de Rosa Luxemburg en 1898 sur H\u00e9g\u00e9sippe L\u00e9gitimus en Guadeloupe) tandis que l\u2019id\u00e9ologie communiste en Martinique put arracher l\u2019\u00e9lection d\u2019un conseiller g\u00e9n\u00e9ral en 1937.<\/p>\n Cette \u00e9bullition des id\u00e9ologies socialistes et communistes, m\u00fbrie par un jaillissement de l\u2019action syndicale combative qui payait de lourds tributs humains, venait-elle en contrepoint de la pratique politique des R\u00e9publicains, issus des couches \u00e9litistes des Noirs et des mul\u00e2tres\u00a0?<\/p>\n Ceux-ci, pendant soixante-dix ans, avaient d\u2019abord int\u00e9gr\u00e9 quelques activit\u00e9s \u00e9conomiques lucratives dans les distilleries traditionnelles, s\u2019\u00e9taient implant\u00e9s dans les professions lib\u00e9rales et les fonctions administratives, avaient acquis largement, sous la Troisi\u00e8me r\u00e9publique, les mandats politiques, s\u2019\u00e9taient montr\u00e9s farouchement oppos\u00e9s \u00e0 la \u00ab\u00a0plantocratie des Blancs cr\u00e9oles\u2009\u00bb (comme ils disent) quand bien m\u00eame ils r\u00e9alis\u00e8rent plusieurs fois des compromis incontestablement douteux.<\/p>\n Leur r\u00e9publicanisme s\u2019habilla de la glorification de la R\u00e9publique de 1792\u00a0abolissant l\u2019esclavage, le 4 f\u00e9vrier 1794\u00a0(16\u00a0pluvi\u00f4se an II).<\/p>\n Ils s\u2019attach\u00e8rent de m\u00eame, sentimentalement, aux abolitionnistes des ann\u00e9es 1820 \u00e0 1848 comme Schoelcher, Arago, Isambert et m\u00eame aux plus mod\u00e9r\u00e9s de la Seconde r\u00e9publique de 1848 Garnier-Pag\u00e8s, Lamartine ou Armand Marrast.<\/p>\nUne soci\u00e9t\u00e9 post-abolitionniste face \u00e0 ses traumatismes<\/strong><\/h2>\n
La petite bourgeoisie noire et mul\u00e2tresse \u00e9mergente et le vibrant r\u00eave fran\u00e7ais<\/strong><\/h2>\n