![\"\"](\"http:\/\/jnr-cpl.com\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Capture-d\u2019e\u0301cran-2019-12-09-a\u0300-10.29.33.png\")
Entre mai et juillet 1940, la France doit faire face \u00e0 un effondrement sans pr\u00e9c\u00e9dent. En deux mois, elle conna\u00eet la plus importante d\u00e9faite de son histoire, l\u2019occupation ou l\u2019annexion d\u2019une partie de son territoire par le vainqueur, la disparition de la R\u00e9publique et son remplacement par un \u00c9tat fran\u00e7ais autoritaire et collaborateur.<\/p>\n
Dans ce bouleversement absolu, des individus conservent l\u2019espoir et veulent r\u00e9sister au cours des \u00e9v\u00e9nements. Certains tentent d\u2019\u00e9viter la d\u00e9faite, d\u2019autres \u2013 souvent les m\u00eames \u2013 essaient de pr\u00e9server la possibilit\u00e9 d\u2019une revanche. Peu nombreux, d\u00e9munis de tout ou presque, peu ou pas organis\u00e9s, ils sont r\u00e9solus \u00e0 faire quelque chose et \u00e0 trouver les moyens d\u2019y parvenir.<\/p>\n
La premi\u00e8re \u00e9tape est de comprendre ce qu\u2019il s\u2019est pass\u00e9. Chacun, avec son niveau de connaissance, cherche une explication dans la situation de la France, de l\u2019Europe ou du monde. Le milieu familial ou professionnel, les engagements politiques, syndicaux ou confessionnels, l\u2019attachement \u00e0 des valeurs ou le sentiment patriotique donnent des cl\u00e9s de lecture des \u00e9v\u00e9nements et d\u00e9terminent leur interpr\u00e9tation. Des individus d\u2019origines tr\u00e8s diff\u00e9rentes et aux itin\u00e9raires personnels tr\u00e8s contrast\u00e9s peuvent se retrouver dans la m\u00eame d\u00e9nonciation de l\u2019occupation et de la collaboration.<\/p>\n
La compr\u00e9hension, r\u00e9fl\u00e9chie ou intuitive, des \u00e9v\u00e9nements conduit \u00e0 une deuxi\u00e8me \u00e9tape, \u00e0 des actes de refus, plus ou moins spontan\u00e9s. On refuse de se soumettre \u00e0 l\u2019occupant, on retourne ses panneaux de signalisation, on coupe ses c\u00e2bles t\u00e9l\u00e9phoniques, on d\u00e9chire ses affiches, sans mesurer les risques que l\u2019on prend, alors que les sanctions peuvent \u00eatre lourdes. On conteste \u00e9galement la l\u00e9gitimit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais, on critique sa politique, on s\u2019efforce de demeurer insensible \u00e0 sa propagande. Quand on le peut encore, on quitte la France pour rejoindre ceux qui veulent continuer le combat depuis l\u2019\u00e9tranger. Progressivement, on d\u00e9couvre que l\u2019on n\u2019est pas tout seul \u00e0 vouloir agir et qu\u2019il est plus efficace et plus rassurant de le faire \u00e0 plusieurs.<\/p>\n
La derni\u00e8re \u00e9tape qui m\u00e8ne \u00e0 la r\u00e9sistance est la plus d\u00e9licate. Elle suppose de franchir d\u00e9finitivement le pas, de rompre partiellement ou totalement avec sa vie d\u2019avant, de se reconna\u00eetre comme un rebelle et de se faire reconna\u00eetre comme tel. Ceux qui rallient la France libre veulent obtenir la victoire par la force des armes, aux c\u00f4t\u00e9s des arm\u00e9es alli\u00e9es. Ceux qui restent en France improvisent des moyens d\u2019action (fabrication et diffusion d\u2019imprim\u00e9s, manifestation, entraide, sauvetage) et des modes d\u2019organisation (regroupements de circonstance, fili\u00e8res, r\u00e9seaux, mouvements), d\u2019abord modestes, puis de plus en plus \u00e9labor\u00e9s au fur et \u00e0 mesure de la mont\u00e9e en puissance de la r\u00e9sistance et pour contrer une r\u00e9pression qui porte des coups tr\u00e8s durs. Les liens entre ceux qui luttent \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur et \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur restent encore limit\u00e9s.<\/p>\n
S\u2019interroger sur l\u2019entr\u00e9e en r\u00e9sistance en 1940, c\u2019est suivre le parcours d\u2019hommes et de femmes pris dans des \u00e9v\u00e9nements qui les d\u00e9passent mais sur lesquels ils veulent malgr\u00e9 tout avoir prise, c\u2019est partager leur volont\u00e9 de ne pas renoncer et de ne pas c\u00e9der \u00e0 l\u2019adversit\u00e9 quand la d\u00e9faite est pr\u00e9sent\u00e9e comme d\u00e9finitive, c\u2019est prendre conscience du courage n\u00e9cessaire pour s\u2019engager dans une voie forc\u00e9ment risqu\u00e9e et \u00e0 l\u2019issue incertaine. C\u2019est aussi comprendre les difficult\u00e9s de l\u2019engagement, les interrogations, les h\u00e9sitations ou les inqui\u00e9tudes de celles et de ceux qui franchiront le pas ult\u00e9rieurement, faute d\u2019avoir os\u00e9 ou pu le faire plus t\u00f4t. C\u2019est enfin rendre hommage \u00e0 ces pionniers, du g\u00e9n\u00e9ral dissident au paysan insoumis, en passant par la militante antifasciste ou le patriote nationaliste, qui pay\u00e8rent souvent de leur vie le fait d\u2019avoir d\u00e9fendu plus t\u00f4t que leurs compagnons de lutte et d\u2019esp\u00e9rance la libert\u00e9 et l\u2019honneur de la France.<\/p>\n
Eric Brossard
\nProfesseur relais au MRN<\/p>\n